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在中国古代有多重涵义[5](P67)

更新时间:2019-02-20 点击数:

  郑东新区戒网瘾学校怎么收费社会心理学素有所谓的“心理学的社会心理学”和“社会学的社会心理学”之区分。从某种意义上讲,美国的社会心理学偏重从个体的角度研究社会心理,因而是心理学的社会心理学;

  “极高明而道中庸;”“天地与我并生,万物与我为一。”“邪正悉不用,清净至无馀”,都是关于人类心理生活的超越式体悟。和中国传统的心理学思想所追求的特定人格理想及其所展示的心理生活境界相关,中国人更侧重用体验、直觉、领悟的思维方式来观照和体察人类的一切层面的心理生活现象。虽然中国传统的心理学思想也关注了许多西方实证心理学所同样关注的重大问题,如“身心关系”“心物关系”等,但对这类问题的关注一直不是中国传统心理学思想的主导倾向。对这些问题的解决,也主要是用思辨的而非实证的方法进行的。因而其理论的说服力也远较西方的实证心理学为逊。

  关于人的本性,马克思主义经典作家曾作出过精辟的论述。马克思主义认为,人是自然界长期发展进化的产物,也是人类自身实践活动的产物。人在适应自然、改造自然的实践活动中创造了人自身。人的实践活动是主观见之于客观的活动,是合规律性和合目的性的统一。统一的结果就是达到自由,即实现人的全面发展和彻底解放。虽然马克思受西方传统的理性思维方式的影响,其自由观念和中国传统文化中以直觉方式体悟到的自由不同,但马克思还是从基本原则上全面、准确地把握了人的规定性。

  会层面,人的心理生活表现为心理情理。这里的“情”,就是指人的情绪和情感;这里的“理”即指人类的各种社会关系及其规范的原则。人类据人情而设规范、依规范而表人情,“情”和“理”是同一社会关系的两个方面。在审美层面(或理想性层面),人的心理生活表现为一种心理情景。这里“情”,即指人的理想化的主观情感,“景”即指事物的形象。人以主观情感观照和把握事物的形象,形成意象,意象的联结构成一种情景交融的意境,使人在理想化的情感体验中超越现实规范的束缚。相对于人的本性,人类的心理生活表现为一种自由的境界。“境界”一词,在中国古代有多重涵义[5](P67)。我们这里指人类心理生活所达到的层次的精神世界。自由境界,即人类心理生活的彻底解脱状态。

  中国传统心理学思想的体悟式追求,使它没有一套精密的方法来把握人类心理生活中的每一经验的、个别的、实存的心理事实,也难以对人性作出一种全面、合理的心理学解释。由上述可见,中西两种心理学传统,受各自的文化思维方式的影响,对人的本性所作的心理学解释,存在着巨大的差异,显示了各自的局限和不足。在科学技术飞速发展,人类的生活世界逐步趋于一体化的今天,东西方心理文化的融合已经成为一种必然发展趋势。秒速飞艇手机投注因此,没有一个真正的思想家是用一种单一的心理文化向度来思考人类的心理生活,也没有任何一种心理学思想文本仅用某一种传统的、单一的思考方式就可以作出完满的、有价值的、合理的解释。

  郑东新区戒网瘾学校怎么收费长期以来,人们往往只将“两个主义”视为心理学研究的分水岭,而当我们依随“两个主义”再一次梳理心理学的历史脉胳,剖析心理学的根源,前瞻心理学的未来发展时

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